{"id":5006,"date":"2019-01-10T20:21:45","date_gmt":"2019-01-10T20:21:45","guid":{"rendered":"http:\/\/radiotemuco.com\/home\/?p=5006"},"modified":"2019-01-10T20:21:45","modified_gmt":"2019-01-10T20:21:45","slug":"consulta-indigena-de-educacion-acuerdo-historico-entre-representantes-mapuche-y-de-mineduc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiotemuco.com\/home\/consulta-indigena-de-educacion-acuerdo-historico-entre-representantes-mapuche-y-de-mineduc\/","title":{"rendered":"Consulta ind\u00edgena de Educaci\u00f3n: Acuerdo hist\u00f3rico entre representantes mapuche y de MINEDUC"},"content":{"rendered":"<p>Con la participaci\u00f3n del jefe de la Divisi\u00f3n de Educaci\u00f3n General y Coordinador Nacional de la Consulta Ind\u00edgena en Educaci\u00f3n, Jos\u00e9 Palma; el SEREMI de Educaci\u00f3n, Juan Luis Salinas Urrutia, y representantes mapuche de toda La Araucan\u00eda, se cerr\u00f3 el di\u00e1logo regional de la Consulta Ind\u00edgena en La Araucan\u00eda. Instancia donde los representantes del pueblo mapuche entregaron y conversaron con el Estado sus lineamientos sobre las Bases Curriculares para la asignatura de Lengua y Cultura de los Pueblos Ind\u00edgenas, de 1\u00b0 a 6\u00b0 a\u00f1o b\u00e1sico. <\/p>\n<p>Con el cierre de esta etapa se cerr\u00f3 la cuarta fase de la Consulta -di\u00e1logo entre los pueblos Originarios y el Estado a nivel regional.<\/p>\n<p>Los principales acuerdos en el di\u00e1logo regional de la Araucan\u00eda y que ser\u00e1n derivados a la Consulta Nacional fueron:<\/p>\n<p>1.- Sobre el nombre de la asignatura: Se acord\u00f3 denominar \u201cLengua y Cultura de los Pueblos Originarios\u201d. Esta propuesta ser\u00e1 derivada al nivel nacional, donde ser\u00e1 planteada junto a los nombres que propongan los nueve pueblos ind\u00edgenas en el Di\u00e1logo Nacional, y no una postura particular de alg\u00fan pueblo o de alguna regi\u00f3n. Este punto ser\u00e1 consensuado finalmente en dicha instancia de Di\u00e1logo con el Ministerio de Educaci\u00f3n, donde se definir\u00e1 un nombre com\u00fan a los nueve pueblos ind\u00edgenas reconocidos. <\/p>\n<p>Esta definici\u00f3n particular, s\u00ed estar\u00e1 presente en los Programas de Estudio de cada uno de los pueblos originarios, seg\u00fan corresponda.<\/p>\n<p>2.- Sobre la implementaci\u00f3n de la asignatura: en este punto, por unanimidad, los representantes de la regi\u00f3n de La Araucan\u00eda acordaron la obligatoriedad de la asignatura para todos los ni\u00f1os y ni\u00f1as del pa\u00eds, independiente de su origen o procedencia. Cabe se\u00f1alar que el actual Sector de Lengua Ind\u00edgena se implementa seg\u00fan el Decreto N\u00b0 280 en solo cuatro lenguas: Aymara, Quechua, Rapa Nui y Mapuzugun, en establecimientos que cuentan con un porcentaje de 20% de matr\u00edcula ind\u00edgena, y que, de manera obligatoria, debe ser ofrecido por los colegios, aunque es optativo para los estudiantes y las familias. <\/p>\n<p>3.- Sobre los prop\u00f3sitos formativos de la asignatura: la propuesta de Bases Curriculares plantea aportar a la formaci\u00f3n integral, es decir, que puedan favorecer el desarrollo de la identidad cultural de los estudiantes ind\u00edgenas; as\u00ed como tambi\u00e9n responder a las necesidades e intereses propios de los estudiantes de 1\u00b0 a 6\u00b0 a\u00f1o b\u00e1sico. Asimismo, que la asignatura permita desarrollar diferentes conocimientos, habilidades y actitudes relacionados con la lengua y la cultura de los pueblos ind\u00edgenas, seg\u00fan sea el caso. Adem\u00e1s, que esta asignatura atienda a las distintas realidades socioling\u00fc\u00edsticas de los pueblos (por ejemplo, contextos urbanos y rurales). <\/p>\n<p>Por otra parte, se debe incorporar los conocimientos de los pueblos ind\u00edgenas en otras \u00e1reas (astronom\u00eda, matem\u00e1ticas, entre otros), desde una perspectiva de derecho. <\/p>\n<p>4.- Sobre los Ejes de la asignatura: La propuesta de Bases Curriculares de esta asignatura plantea 4 ejes, con dos posibilidades de nombre para cada uno, como se ilustra a continuaci\u00f3n: <\/p>\n<p>Eje N\u00b0 1: \tLengua y tradici\u00f3n oral de los pueblos ind\u00edgenas. Tradici\u00f3n oral y pr\u00e1cticas de lectura y escritura de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Eje N\u00b0 2: \tTerritorio, memoria hist\u00f3rica e identidad de los pueblos ind\u00edgenas. Territorialidad e identidad de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Eje N\u00b0 3: \tCosmovisi\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas. Concepci\u00f3n de vida y de mundo de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Eje N\u00b0 4: \tTecnolog\u00edas, t\u00e9cnicas y arte ancestrales. Patrimonio y t\u00e9cnicas ancestrales.<\/p>\n<p>Se acuerda aceptar las propuestas presentadas a trav\u00e9s de los cuatro ejes, incorporando Awkantun (juegos y ludicas mapuche) junto a K\u00fcme mongen (Vida saludable).<\/p>\n<p>Por otra parte, se propone incorporar el concepto de Filosof\u00eda al eje de Cosmovisi\u00f3n\/Concepci\u00f3n de la vida, sumando conceptos propios en cada pueblo originarios<\/p>\n<p>Respecto de la implementaci\u00f3n de la asignatura, se acord\u00f3:<br \/>\n1. Que la asignatura cuente con recursos econ\u00f3micos definidos para su implementaci\u00f3n.<br \/>\n2. Contar con profesores y educadores tradicionales que cuenten con pertinencia cultural, ling\u00fc\u00edstica, para fortalecer la dupla pedag\u00f3gica entre educador tradicional-profesor mentor.<br \/>\n3. Un m\u00ednimo de 6 horas pedag\u00f3gicas para implementar la asignatura y los ejes.<br \/>\n4. Sueldos acordes a la cantidad de trabajo de aula y administrativo.<br \/>\n5. Que se implementen equipos interculturales en establecimientos.<br \/>\n6. Creaci\u00f3n y financiamiento de consejos territoriales que monitoreen y promuevan la educaci\u00f3n intercultural a nivel de comunas.<br \/>\n7. Creaci\u00f3n de recursos did\u00e1cticos para la implementaci\u00f3n de las asignaturas y sus ejes contextualizados al territorio y pueblo originario. Adem\u00e1s, las im\u00e1genes que acompa\u00f1an los textos de estudio deben ser acorde a cada pueblo. <\/p>\n<p>8. Implementar espacios f\u00edsicos e infraestructura para el desarrollo de la implementaci\u00f3n como: salas tem\u00e1ticas, ruka, paliwe, entre otros. <\/p>\n<p>9. Contraparte t\u00e9cnica-pol\u00edtica que ejecute parte importante de los presupuestos destinados a implementar la asignatura, vinculada a los territorios y con miembros que posean conocimiento cultural y ling\u00fc\u00edstico que desarrolle material did\u00e1ctico pertinente, adem\u00e1s investigue, eval\u00fae y acredite a educadores.<\/p>\n<p>Todo lo anterior deber\u00e1 ser presentada por los representantes de los territorios en la etapa final de la Consulta Ind\u00edgena, correspondiente al di\u00e1logo nacional, instancia en la cual representantes de los 9 pueblos originarios reconocidos por la Ley 19.253 dialogar\u00e1n con las m\u00e1ximas autoridades del Ministerio de Educaci\u00f3n a objeto de, en conjunto, logar acuerdos respecto de las bases curriculares consultadas. Esta jornada se realizar\u00e1 a fines de marzo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con la participaci\u00f3n del jefe de la Divisi\u00f3n de Educaci\u00f3n General y Coordinador Nacional de la Consulta Ind\u00edgena en Educaci\u00f3n, Jos\u00e9 Palma; el SEREMI de Educaci\u00f3n, Juan Luis Salinas Urrutia, y representantes mapuche de toda La Araucan\u00eda, se cerr\u00f3 el di\u00e1logo regional de la Consulta Ind\u00edgena en La Araucan\u00eda. Instancia donde los representantes del pueblo mapuche entregaron y conversaron con el Estado sus lineamientos sobre las Bases Curriculares para la asignatura de Lengua y Cultura de los Pueblos Ind\u00edgenas, de 1\u00b0 a 6\u00b0 a\u00f1o b\u00e1sico. 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